115-暑期班 1153D5288-黑暗中的開拓者：原住民族與台灣煤礦發展的生命交織
招生人數：25人
招生狀態(1)：
招生中
課前資訊
這門課適合誰?
具原住民身分優先
需要準備的工具/軟體?
好體力及願意學習吸收的心
上課會用甚麼方式進行呢?
一、聚落形成：花東移居背景、工寮空間與都市部落的成形。
二、勞動美學：坑內採煤技術、入坑禁忌、原民智慧與機械化的結合。
三、歷史記憶：海山、復興煤礦興衰、1984災變概要與紀念地景解讀。
互動式講課、珍貴史料（災變報告、老照片）研讀、三場深度走讀、退休礦工生命故事分享座談。
評量方式
二、勞動美學：坑內採煤技術、入坑禁忌、原民智慧與機械化的結合。
三、歷史記憶：海山、復興煤礦興衰、1984災變概要與紀念地景解讀。
互動式講課、珍貴史料（災變報告、老照片）研讀、三場深度走讀、退休礦工生命故事分享座談。
一、學員上課的出席率 50%
二、繪製或敘述一段關於原住民遷徙與勞動的生命故事 30%
三、期末分組進行一場微型的遺址導覽演練 20%
二、繪製或敘述一段關於原住民遷徙與勞動的生命故事 30%
三、期末分組進行一場微型的遺址導覽演練 20%
課程簡介
課程QR CODE網址
本課程以土城在地煤礦地景為教室，視原住民礦工為台灣經濟奇蹟背後的「黑暗開拓者」。我們不只談論產量，更談論「人」。透過梳理原住民因經濟需求北上遷徙至土城的脈絡，探討他們如何將山林智慧轉化為地底的生存技術。對於歷史中的災變傷痛，我們採取「撫慰與記取」的態度，將其視為這段生命交織史中不可磨滅、需共同守護的傷痕，從而建立尊重生命與勞動價值的公民意識。
課程目標
（一） 認同重建：讓學員理解原住民移工如何透過礦業勞動，在土城築起如媽祖田、頂埔等都市原住民聚落，確認其在地發展的根基。
（二） 技術賦權：發掘原住民在坑道作業中的「勞動美學」，如對支柱聲響、空氣流動的精準判斷，強調其專業貢獻。
（三） 歷
參考書目
（二） 技術賦權：發掘原住民在坑道作業中的「勞動美學」，如對支柱聲響、空氣流動的精準判斷，強調其專業貢獻。
（三） 歷
建構完整的台灣原住民礦工勞動圖像，掌握土城在地礦業遺址地景，並學習轉化歷史傷痛為社區共同記憶。
一、聚落形成：花東移居背景、工寮空間與都市部落的成形。
二、勞動美學：坑內採煤技術、入坑禁忌、原民智慧與機械化的結合。
三、歷史記憶：海山、復興煤礦興衰、1984災變概要與紀念地景解讀。
數位教材連結
一、聚落形成：花東移居背景、工寮空間與都市部落的成形。
二、勞動美學：坑內採煤技術、入坑禁忌、原民智慧與機械化的結合。
三、歷史記憶：海山、復興煤礦興衰、1984災變概要與紀念地景解讀。
是(如額滿課程，恕不接受旁(試)聽)
課程相關費用
學分費
2 學分，2000元
雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
雜費(0)
雜費(0)
雜費(0)
無
其他費用
報名費：200元
學員證費：100元
團體保險費：200元 暑期(六週)：70元
材料及其他相關費用(開學後，各班自行收取管理)
學員證費：100元
團體保險費：200元 暑期(六週)：70元
車資100/人
課程大綱
| 7/8(三) 14:00~17:00 【室內課】 地底的火種 | 介紹台灣煤礦分布，原住民族在其中的角色定位，並從海山煤礦看土城在全台煤業的戰略位置。 地球煤礦的形成,台灣煤礦形成的特殊性與分布、文史意義與技術瓶頸。台灣原住民從拾煤到採煤。 |
| 7/15(三) 14:00~17:00 【室內課】 台灣工業化與台灣原住民山海間的移動 | 1960年代花東阿美族人的北上遷調成為第一代礦工，使土城工寮生活的文化形塑建立「新家園」。 原住民文化的特質、建構的台灣史前史。原住民文化注入台灣媒礦業，成為推動台灣工業化的得力助手，編織都市部落傳奇。 |
| 7/22(三) 14:00~17:00 【室內課】 海山煤礦的支柱〜原住民是推動台灣工業化的得力助手 | 土城媽祖田、頂埔聚落的形成；工寮裡的家鄉味與文化維持。 台灣採煤史、模範礦區海山煤礦的起落、礦工宿舍礦民伊甸園、礦工的血淚史、封坑後失業礦工的後半生飘零。 |
| 7/29(三) 14:00~17:00 【走讀一】 永豐區三榮煤礦、五福煤礦遺址 | 實地導覽：觀察舊辦公室與坑口結構，講述原民礦工入坑前的生活紀律。 三榮煤礦、五福煤礦、福德宮、實地勘察永豐路山路起伏追憶昔日輕軌路線、六三水災。 |
| 8/5(三) 14:00~17:00 【走讀二】 青雲區復興煤礦遺址 | 復興煤礦礦址、復興宮、隘寮、萬善祠、茅仔嶺、追憶思古青雲路昔日運煤輕軌。 |
| 8/12(三) 14:00~17:00 【走讀三】 德興煤礦 和興煤礦 蔡伯淵老師 | 藉由參訪臺北市信義區已經規劃完善的礦坑遺址景觀園區，發想未來土城地區礦坑遺址走讀園區的擘畫願景與可行方案。 集合地點/信義區吳興街公車總站 |
| 8/19(三) 14:00~17:00 【室內課】 地底下的禁忌與信仰 | 1.土地公信仰：入坑前祭拜、坑口設置土地公神龕的文化意涵。 2.阿美族祖靈信仰：入坑禁忌、祖靈守護觀念，以及工寮中的祭儀。 3.信仰融合：煤礦工寮同時存在土地公祭祀與祖靈祭儀的案例。 |
| 8/26(三) 14:00~17:00 【走讀四】 永寧區建安坑遺址- 原住民生態公園 | 實地導覽：海山煤礦主要坑口觀察，理解大規模機械化開採的現場感。福德宮、建安坑、煤礦修行者之位祠、原住民族生態公園、祖靈、原住民集会所。 |
| 9/2(三) 14:00~17:00 【室內課】 歷史的刻痕-記取傷痛 | 災變背景：1984年海山煤礦災難的歷史回顧。 土地公信仰的慰藉：災後祭祀土地公，祈求亡者安息與礦區平安。 阿美族祖靈祭儀：透過歌舞與祭祀撫慰族群，凝聚社群力量。 信仰交織：兩種信仰共同形塑災後的生命韌性。 都會部落：阿美族人如何在都會區中從漂泊走到重生之路。 |
| 9/9(三) 14:00~17:00 【走讀五】 龍泉路媽祖田坑 | 實地導覽：觀察通風設施，連結「留洞給遊魂」的習俗，體現對生命的敬畏。 媽祖田坑、辦公室工具室、舊建築、員工宿舍、洗煤廠儲煤場、成福宮、慈安宮文化創意園區。 |
| 9/16(三) 14:00~17:00 【室內課】 從礦工到都市原住民—信仰的延續與身份認同 | 產業轉型：煤礦封坑後，原民礦工轉向建築業或其他產業的歷程。 都市部落形成：都會原民的聚落故事，違建、拆遷與文化抗爭。 信仰延續：土地公信仰在都市社區的存在；阿美族祖靈祭儀與豐年祭在都市部落的延續。 文化挑戰與重生：語言流失、文化斷裂與都市原住民的信仰重建。 |
| 9/23(三) 14:00~17:00 【成果發表】 光點傳承,關懷大台北都市部落的未來式 賴秀淋老師 陳治維老師 | 學員分享課程學習心得、講師引導從文化走讀,接觸〜了解〜認同〜關懷〜珍惜這個共同家園。 展示「地底開拓者」紀念作品集，頒發學員證書，期許成為在地文化種子。 |
講師介紹
民國86年台北縣政府推動鄉土教育，國一學生需接受10堂鄉土教育。中正國中鄉土教育分成兩大類：1.土城歷史 2.土城地理。土城歷史，由我負責編寫、教學。
我把土城歷史分成六大主題：1.史前文化遺址2.大安圳3.大墓公4.海山煤礦5.乙未年抗日6.承天禪寺。
專長：
我把土城歷史分成六大主題：1.史前文化遺址2.大安圳3.大墓公4.海山煤礦5.乙未年抗日6.承天禪寺。
西洋史
中國史
台灣史
中國史
台灣史
陳治維 講師
東海大學兼任助理教授
簡介：
● 2019-08-01~2025-07-31 東海大學中文系 兼任助理教授 東海大學 教授中文相關課程>
● 2018-08-31~2019-07-31 致理科技大學 兼任助理教授 致理科技大學 教授大一中文課程>>
專長：
● 2018-08-31~2019-07-31 致理科技大學 兼任助理教授 致理科技大學 教授大一中文課程>>
散文、小說、哲學、歷史、中文寫作。
丙級攀樹教練、小腳丫登山訓練營初階結訓、高山雪地訓練初級結訓
擁有證照：
丙級攀樹教練、小腳丫登山訓練營初階結訓、高山雪地訓練初級結訓
西元2024年 助理教授證書 助理字第156999號
